本报记者 张益波 司徒张星
一年一度的“慈行天下•和乐人间”弥勒文化节将于2020年11月11日在具有“弥勒圣地”著称的宁波奉化溪口举行。本次文化节分开幕式、论坛、展览、佛事、群众性活动五大板块共7项内容和两项配套活动。盛况空前，高僧大德云集，实为中国佛教界的又一次文化盛宴。在文化节开始前，笔者有幸受邀拜访相关人士，雄风堂弥勒文化艺术馆馆长，大家王国骐，并倾听他关于弥勒文化传承的了解。
笔者了解到，奉化于宋代以来就被佛教界一致公认为是弥勒化身布袋和尚出生、出家、弘法、圆寂和归葬之地，拥有渊源深厚的弥勒文化，被誉为“中华弥勒文化之乡”。雪窦山是弥勒根本道场。为了弘扬弥勒文化, 雪窦山每年都会举办弥勒文化节。而这已经是自2008年起，举办的第十三届以“慈行天下·和乐人间”为主题的雪窦山弥勒文化节。
笔者到达时，堂主王国骐正在摆放自己收藏的弥勒造像根雕。观摩这些收藏，笔者发现这些弥勒雕像多是以木雕为主。王国骐告诉笔者，他经常会根据材料的各异形态进行造型设计，以求天人合一、灵气十足的效果。
当笔者问到王国骐是否是从小喜欢弥勒还是因为家传，王国骐表示这主要是因为自己在读书的时候就非常喜欢画画。他还提到，除了喜欢的因素，另一部分是为了弘扬文化，因此创立了雄风堂。
谈到雄风堂创立的时间，王国骐告诉笔者，雄风堂创立至今已有十几年了，比大佛建立稍早。并且没有国家投资，而是自己发展起来。其中艰辛，可以想象。
谈到此处，笔者不免好奇为什么王国骐会选择弥勒佛进行创造。王国骐回应道，第一自然是因为他从小就喜欢画画，于是在转制后一直寻找商机。在这个时候，他发现奉化一直没有能够代表旅游文化这一块的内容，而在这个时候，大佛已经建造。这给了王国骐一个灵光。这里是弥勒的出生地，也正是可以用来选择的理由之一。此外，王国骐表示，“弥勒佛属于引进文化，并且在中国传统中没有佛像能够像弥勒佛一般一直笑口常开。这非常独特，有造型上的差异”。这也是他选择弥勒佛的原因。
笔者在和王国骐的交谈中得知，根雕具有唯一性，所以收藏价值很高，且弥勒形象有亲和力，在市场上相当受欢迎。但这样的商机并不是成为大师的标准。王国骐表示，大师必须要能够在文化传承上有自己的创新。
王国骐还给笔者展示了一些自己的画作，这些都是他自行设计新农村艺术并且将文化相融合。这是一种现代文化和传统艺术相结合的创新。
“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人”。弥勒造像笑意盈盈，衣袂舒卷，向往来游人传达他的喜乐自在。弥勒文化工艺美术精品博览会不仅从文化艺术方面扩展了弥勒文化的广度，而且助推了奉化市弥勒文化资源优势向文化旅游和文化产业优势的转化，深度挖掘弥勒文化内涵，使雪窦山佛教名山建设浸润着艺术的馨香。
传承和弘扬优秀文化是升华一个国家和民族灵魂的途径之一。其中，弥勒文化则展现了包容、欢喜、慈悲、自在的人文精神和理念。弥勒根雕更是展现了一个世俗化、生活化、富有人情味的弥勒形象。王国骐馆长所创作的工笔画作以及弥勒木雕都具有它独特的意义。这是对传统文化的接续，更是将其与现代文化的一种创新与融合。每一樽栩栩如生的弥勒木雕都在精心的制作和雕刻中诞生，给与文化新的故事。
以下是王国骐馆长的部分木雕作品：
